太牛了！

在新浪网上，我那一篇替文怀沙翁回应的小文章，竟然一夜之间点击数万，使我博客几年来点击总数陡然翻了一番。几年辛苦认真的学术文章，竟然抵不上一篇时文！

可悲啊！人心惟危、固然叵测，但人心之不古，于斯为盛！

在民意测验中，持怀疑论者竟达90%，这本身就颇有问题。可以肯定，在这些参与者当中，亲眼认识文怀沙先生的人毕竟是少数，按常理讲，怀疑与肯定的概率应该是各占50%，然而却不是——这则说明：所谓“欢迎参与调查”，其实就是“欢迎起哄架秧子”。

民众何以至此？值得思虑。

我国传统古风，是君子成人之美，那是厚道、是福德、是仁义。可不知从何时开始，挑战与颠覆之风盛行，于是，没有权威，没有信仰，也少了道德。连鬼都不怕，还怕什么？“有鬼无害”之辩，当年难以开展，有其复杂理由。

问：“难道我们就不要真实了么？”答：“哈哈，你也太稚嫩了。什么是真实？实事求是，你有那个本事么？”

“德高则谤兴，事修而毁来”，是自然现象。人生坎坷，不知要经历和遭遇多少事情，你自己可能都忘记了，而别人在你成事之后，会鸡蛋里挑骨头，会拿出你小时候尿床的斑斑劣迹，来说事。荒唐么？也许，同时你大可不必生气，只需要感激他们，因为他们毕竟还记得你。

敌人比朋友还了解你，太逗了！

早晨，加拿大朋友来电话，问道：“国内怎么又乱了？”我说：“没乱啊，只是一些无事生非者搬弄是非。我很忙，又不得不抽出一点时间写篇小文回应一下。”

“怎么又乱了？”给人留下这样的印象，实在可悲。当年柏杨写“丑陋的中国人”，我还曾质疑他，今天，我开始渐渐觉出他的伟大；他一定是认识并品尝到了国人的愚昧之后，才发此感慨。原来，我是“站着说话不腰疼”。

到处捕风捉影，期待丑闻四起，这个“门”连着那个“门”，来刺激扭曲的神经，调剂麻木的生活——这就是当代的民众心理，甚至所谓“学者”的兴味么？

“嗜垃圾癖”，是当代网络文化的一个特色。

什么是学问？好像一定要多出版几本书，拿出大部头的著作以算“证据”。愚昧！多出书，只能是糟践森林，其实毕竟能有什么学术价值呢？太阳底下有新鲜事么？我不得已而考博士学位，为了评职称不得已而出版新书，我自惭形秽，我未能免雅！

我因为读书，所以知道一些作者的名字，虽然我不认识他们；可我揣测他们大多并不认识我，那只能说明他们的近视与浅陋。上面俯视下面一目了然，下面仰望上面肯定一片茫然。这是科学道理，我有这个自信。

我钦仰文怀沙翁的潇洒，敬佩他的“述而不作”。关于学问，宋儒说只是一个“敬”字，钱钟书说是“商量”出来的，而文翁则经常说：“学问不是见识，学问不是一摞子书。”

凡事非得要求拿出“证据”不可，是弱智，是不自信的表现。一个人在家里到处翻找自己存在的证据，是疯子。

人云亦云的跟风、“耳鉴”，于是芸芸纭纭，可悲、可怜。可怜之人，大概一定有可恨之事。

惟恐天下不乱，是一个无意识的无序的社会状态。民众集体处于无序之时，便堕落乏力、不堪一击。

起哄的同时，一定还有趁火打劫者、浑水摸鱼者、落井下石者，这伙人聪明地打着学习与求真的旗帜，表演出来的却是透彻的刻薄与歹意。

中国人失去自信了么？

作者：崔自默